{"id":8345,"date":"2022-08-02T23:37:58","date_gmt":"2022-08-02T21:37:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.patrulrinpoche.net\/patrul-rinpoche\/biographie\/"},"modified":"2024-04-09T17:21:14","modified_gmt":"2024-04-09T15:21:14","slug":"biographie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.patrulrinpoche.net\/fr\/patrul-rinpoche\/biographie\/","title":{"rendered":"Biographie"},"content":{"rendered":"

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Dzogchen Ranyak Patrul Rinpoche<\/strong> est n\u00e9 dans la vall\u00e9e de Dzogchen en 1963. Il est l’incarnation du grand Dzogchen Patrul Rinpoche, qui \u00e9tait un \u00e9crivain, un vagabond et un ma\u00eetre spirituel du 19\u00e8me si\u00e8cle. Deux incarnations suivront avant la naissance de Dzogchen Ranyak Patrul Rinpoche.<\/p>\n

Le pr\u00e9sent Patrul Rinpoche a parfaitement suivi les traces de ses ma\u00eetres. Il a \u00e9tudi\u00e9 avec certains des ma\u00eetres les plus anciens et les plus accomplis de notre \u00e9poque. Il est entr\u00e9 au monast\u00e8re de Dzogchen \u00e0 l’\u00e2ge de quatorze ans, o\u00f9 il est rest\u00e9 pendant six ans. Il poursuit ensuite ses \u00e9tudes \u00e0 l’universit\u00e9 de \u015ari Si\u1e43ha. Il a termin\u00e9 ses \u00e9tudes sans faute, dans un d\u00e9lai que tr\u00e8s peu d’\u00e9tudiants peuvent accomplir. Il a une grande connaissance des tantras et des soutras, \u00e0 partir de laquelle il peut donner des enseignements sur n’importe quel sujet. Il est d\u00e9tenteur de la pr\u00e9cieuse lign\u00e9e du Longchen Nyingthik. Il donne des enseignements sur cette lign\u00e9e merveilleuse et profonde et accorde des transmissions de pouvoir.<\/p>\n

Patrul Rinpoche est venu en Belgique au printemps 1996. Il a cr\u00e9\u00e9 des organisations \u00e0 but non lucratif, une maison d’\u00e9dition et, au fur et \u00e0 mesure que les \u00e9tudiants se rassemblaient autour de lui, il a ouvert plusieurs centres du Dharma \u00e0 travers l’Europe.<\/p>\n

Il n’a cess\u00e9 d’enseigner et de r\u00e9pandre le Dharma. Il a g\u00e9r\u00e9 la traduction et la publication d’une grande quantit\u00e9 de textes bouddhistes tib\u00e9tains. Pendant les \u00e9t\u00e9s, il enseigne les \u00e9tudes bouddhistes g\u00e9n\u00e9rales et avanc\u00e9es \u00e0 ses \u00e9tudiants.<\/p>\n

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Depuis le d\u00e9but du printemps 2020, il a commenc\u00e9 \u00e0 donner<\/h4>\n

beaucoup d’enseignements en ligne, avec des centaines<\/h4>\n

d’heures d’enseignements disponibles sur le sujet du<\/h4>\n

‘Chemin de la grande perfection’ et d’autres textes.<\/h4>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_5″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” header_3_text_align=”left” header_3_font_size=”42px” header_3_font_size_tablet=”42px” header_3_font_size_phone=”29px” header_3_font_size_last_edited=”on|phone” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

De Dzogchen au Tibet<\/strong><\/h3>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_5,3_5,1_5″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” background_image=”http:\/\/www.patrulrinpoche.net\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/From-Dzogchen-in-Tibet_Patrul-Rinpoche.jpg” custom_padding=”280px||280px||false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_5″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_column][et_pb_column type=”3_5″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_5″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

L’incarnation actuelle du grand ma\u00eetre du XIXe si\u00e8cle, Dzogchen Patrul Rinpoche, est n\u00e9e en 1963 dans les environs du monast\u00e8re de Dzogchen, Rudam Orgyen Samten Ch\u00f6ling, dans le Kham, au Tibet oriental.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=”https:\/\/www.patrulrinpoche.net\/fr\/biographie-suite\/” button_text=”en savoir plus” button_alignment=”center” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_button][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”2_5,3_5″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”2_5″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”http:\/\/www.patrulrinpoche.net\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Dza-Patrul1.png” alt=”Dza Patrul1″ title_text=”Dza Patrul1″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=”3_5″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” header_3_font_size=”64px” header_3_font_size_tablet=”64px” header_3_font_size_phone=”32px” header_3_font_size_last_edited=”on|phone” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

\n

Qui est qui ?<\/strong><\/h3>\n

<\/strong><\/p>\n

<\/strong><\/p>\n

Dzogchen Ranyak Patrul Rinpoche<\/strong> a \u00e9t\u00e9 reconnu comme la troisi\u00e8me r\u00e9incarnation du grand Dza Patrul Rinpoche<\/strong>.<\/p>\n

Ici une pr\u00e9sentation concise des incarnations successives.<\/p>\n

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Incarnations<\/strong><\/h3>\n

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\n

Enseignants-racines<\/strong><\/h3>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_5,3_5,1_5″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” custom_margin=”-15px||||false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_5″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_column][et_pb_column type=”3_5″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” header_4_font=”EB Garamond|500|||||||” header_4_text_align=”center” header_4_font_size=”27px” custom_padding=”20px||20px|0px|false|false” header_4_font_size_tablet=”34px” header_4_font_size_phone=”26px” header_4_font_size_last_edited=”on|desktop” border_width_top=”1px” border_color_top=”#881719″ border_width_bottom=”1px” border_color_bottom=”#881719″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

\u00ab Personne ne peut ramener des joyaux d’une \u00eele au tr\u00e9sor<\/h4>\n

sans s’appuyer sur un navigateur exp\u00e9riment\u00e9.\u00bb<\/h4>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” header_4_font=”EB Garamond|600|||||||” header_4_font_size=”20px” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Patrul Rinpoche<\/h4>\n

Le chemin de la grande perfection<\/em><\/h4>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_5″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_blurb title=”Drukpa Rinpoche” image=”http:\/\/www.patrulrinpoche.net\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Drukpa-Rinpoche.jpg” alt=”Drukpa Rinpoche” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” header_text_align=”center” header_font_size=”21px” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_blurb title=”Drukpa Rinpoche, Tulku Orgyen Rinpoche, Patrul Rinpoche” image=”http:\/\/www.patrulrinpoche.net\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/2.-root-teachers.jpg” alt=”2. enseignants-racines” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” header_text_align=”center” header_font_size=”21px” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_blurb][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” custom_margin=”-25px||||false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_button button_url=”https:\/\/www.patrulrinpoche.net\/fr\/enseignants-racines\/” button_text=”En savoir plus” button_alignment=”center” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_button][et_pb_image src=”http:\/\/www.patrulrinpoche.net\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/offerings-1.png” alt=”offrandes” title_text=”offrandes 1″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Popup – #popup-4″ module_id=”popup-4″ module_class=”popup” _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” background_color=”#ededed” width=”40%” width_tablet=”40%” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”center” custom_margin=”||||false|false” custom_padding=”|0px|||false|false” da_is_popup=”on” da_popup_slug=”popup-4″ da_disable_devices=”off|off|off” global_colors_info=”{}” da_exit_intent=”off” da_has_close=”on” da_alt_close=”off” da_dark_close=”off” da_not_modal=”on” da_is_singular=”off” da_with_loader=”off” da_has_shadow=”on”][et_pb_row _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Patrul Jigme Ch\u00f6kyi Wangpo (1808-1887) <\/h3>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,2_3″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” custom_margin=”||||false|false” custom_padding=”1px||1px||false|false” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”http:\/\/www.patrulrinpoche.net\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/Left-Patrul-Rinpoche-Statue.jpg” alt=”Gauche-Patrul Rinpoche Statue” title_text=”Gauche-Patrul Rinpoche Statue” align=”center” _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” border_radii=”on|5px|5px|5px|5px” box_shadow_style=”preset1″ global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”15px” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Patrul Rinpoche Orgyen Jigme Ch\u00f6kyi Wangpo est n\u00e9 l’ann\u00e9e du Dragon de la Terre du quatorzi\u00e8me Rabjung (1808), dans la vall\u00e9e de Dzachuka, la r\u00e9gion nomade de Golok au Tibet oriental. Il \u00e9tait l’incarnation de la parole de Rigdzin Jigme Lingpa et l’un des grands enseignants et \u00e9crivains Nyingma, ainsi que l’un des ma\u00eetres qui ont \u00e9tabli le mouvement non sectaire rim\u00e9. Il a travaill\u00e9 sans rel\u00e2che pour le bien des \u00eatres sensibles, exposant le Dharma partout o\u00f9 il allait, et l’histoire de sa vie et ses \u00e9crits sont souvent cit\u00e9s par les \u00e9rudits. De nombreux signes miraculeux ont entour\u00e9 sa naissance. <\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”15px” text_orientation=”justified” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Bien que reconnu officiellement comme tulku de Palge Samten Ph\u00fcntsok par Dola Jigme Kalzang, il \u00e9tait un tulku de Jigme Lingpa. Le premier Dodrupchen a dit : \u00ab Je lui confie l’esprit et la transmission aspirationnelle de l’enseignement complet de Longchen Nyingthik, avec le nom d’Orgyen Jigme Ch\u00f6kyi Wangpo. \u00bb
Palge K\u00f6nchok, neveu du dernier Palge, amenait Patrul Rinpoche \u00e0 Palge Lastrang, la r\u00e9sidence du dernier Palge. C’est l\u00e0 qu’il commen\u00e7a ses \u00e9tudes.
Sengtruk Pema Tashi, du monast\u00e8re Dzogchen, l’ordonna comme moine. Avec Dola Jigme Kalzang, Jigme Ngotsar, Gyalse Shenpen Thaye et d’autres enseignants, il \u00e9tudia la Trilogie pour trouver le confort et l’apaisement de Longchen Rabjam, la Voie du Bodhisattva (Bodhicary\u0101vat\u0101ra), le Tantra de l’Essence Secr\u00e8te (Guhyagarbha) et de nombreux autres ouvrages li\u00e9s aux s\u016btras et aux tantras, ainsi qu’aux sciences ordinaires. De Shechen \u00d6ntrul Thutob Namgyal, il a re\u00e7u la transmission de lecture des Paroles du Bouddha traduites (Kangyur) et des enseignements sur la grammaire du sanskrit. Il a re\u00e7u les transmissions du Kangyur et du Tengyur dans leur int\u00e9gralit\u00e9, ainsi que les \u00e9crits de nombreux ma\u00eetres de l’ancienne et de la nouvelle \u00e9cole de traduction.
Cependant, ses ma\u00eetres principaux \u00e9taient Jigme Gyalwe Nyugu et Do Khyentse. Il a re\u00e7u des instructions sur le ng\u00f6ndro du Longchen Nyingthik environ vingt-cinq fois de la part de Jigme Gyalwe Nyugu et a accompli les pratiques requises le m\u00eame nombre de fois. Plus tard, il a couch\u00e9 par \u00e9crit ces paroles de son ma\u00eetre sur le ng\u00f6ndro pour en faire le c\u00e9l\u00e8bre texte K\u00fcnzang Lame Shyalung (Le chemin de la grande perfection), un texte indispensable pour ceux qui cherchent \u00e0 suivre la voie du Dharma, et qui est maintenant connu et lu par de nombreux pratiquants la\u00efcs en Occident. En outre, il a re\u00e7u des instructions sur la pratique du tsa-lung et le Dzogchen, et a \u00e9tudi\u00e9 de nombreux cycles de pratique que l’on trouve dans les \u00e9critures canoniques (ka’ma) du Vajray\u0101na Nyingma.<\/p>\n

Un jour, Do Khyentse, qui errait en effectuant des exercices \u00e9sot\u00e9riques, vint \u00e0 la tente de Patrul, l’appela et l’introduisa avec force \u00e0 sa nature \u00e9veill\u00e9e. Patrul \u00e9tait d\u00e9chir\u00e9 par deux sentiments contradictoires : le choc de ses propres pens\u00e9es n\u00e9gatives et l’\u00e9merveillement devant la clairvoyance de Do Khyentse. S’asseyant, il m\u00e9dita imm\u00e9diatement sur la nature \u00e9veill\u00e9e de son esprit et une conscience claire, ouverte, intrins\u00e8que, semblable au ciel, surgit en lui. C’est alors que s’est \u00e9veill\u00e9e en lui une r\u00e9alisation claire et totale, comme un soleil levant, s’ajoutant \u00e0 la r\u00e9alisation semblable \u00e0 l’aube qu’il avait d\u00e9j\u00e0, suite \u00e0 l’introduction qu’il avait re\u00e7ue de Gyalwe Nyugu. \u00c0 partir de ce moment, il utilisa le nom de \u2018vieux chien\u2019 comme nom \u00e9sot\u00e9rique, comme Do Khyentse l’avait appel\u00e9 en lui montrant la vraie nature de son esprit.
Lorsque Patrul avait environ vingt ans, Palge K\u00f6nchok, l’administrateur en chef de Palge Lastrang, mourut. Patrul ferma la r\u00e9sidence de Palge et commen\u00e7a \u00e0 vivre comme un ermite errant.
Tout en restant pendant de longues p\u00e9riodes pr\u00e8s du monast\u00e8re de Dzogchen, o\u00f9 il re\u00e7ut les transmissions du Nyingthik Yabzhi et du Longchen Nyingthik du 4e Dzogchen Rinpoche et de Gyalse Zhenphen Thaye, il s\u00e9journait dans les ermitages isol\u00e9s de Rudam, comme la grotte Yamantaka et la grotte de la Longue Vie. Il mettait toute son \u00e9nergie dans la pratique de la m\u00e9ditation et atteignait une r\u00e9alisation aussi vaste que l’espace.<\/p>\n

Bien qu’il soit l’un des plus grands \u00e9rudits de la tradition Nyingma, qui l’honora avec un si\u00e8ge \u00e9lev\u00e9 au sein de l’institution, il vivait comme un ermite des plus humbles et des plus simples. Errant dans les vall\u00e9es de Ser, Do, Mar et Dzika, il donnait des enseignements sur le Bodhicary\u0101vat\u0101ra
et incitait toute la population \u00e0 r\u00e9citer \u2018Om Mani Padme Hum\u2019.
Ayant compl\u00e8tement r\u00e9alis\u00e9 la nature intrins\u00e8que des ph\u00e9nom\u00e8nes, il apparaissait sous l’apparence d’un simple mendiant. \u00c0 un moment donn\u00e9, alors qu’il voyageait, il rencontra un lama qui lui enseigna le ‘Chemin de la grande perfection\u2019, le texte qu’il avait lui-m\u00eame \u00e9crit. Manifestement, ce lama ne savait pas qui il instruisait et pensait que cet homme pourrait retirer des bienfaits d’un enseignement aussi extraordinaire.
Une autre histoire raconte qu’il voyageait avec une pauvre veuve. Il l’aidait \u00e0 cuisiner et \u00e0 s’occuper de ses enfants. Lorsqu’ils arriv\u00e8rent au village suivant, il s’excusa en disant qu’il avait quelque chose d’important \u00e0 faire. La femme avait entendu dire que le grand Patrul Rinpoche enseignait au monast\u00e8re. Lorsqu’elle est all\u00e9e l’\u00e9couter, elle a \u00e9t\u00e9 stup\u00e9faite de voir le sympathique mendiant avec lequel elle avait voyag\u00e9, assis sur le tr\u00f4ne et donnant des enseignements \u00e0 une grande assembl\u00e9e. Apr\u00e8s l’enseignement, il a demand\u00e9 que toutes les offrandes lui soient remises.
Il donnait des enseignements aux la\u00efcs de toute stature dans la soci\u00e9t\u00e9, sans faire de distinction. De m\u00eame, il s’adressait \u00e0 ses interlocuteurs d’une mani\u00e8re directe, avec peu de politesses mondaines. Ses paroles pouvaient \u00eatre rudes et honn\u00eates, surtout envers ses \u00e9tudiants. Il parlait directement et fort, mais chacun de ses mots \u00e9tait une parole de v\u00e9rit\u00e9, de sagesse et de bienveillance.<\/p>\n

D\u00e9crivant la personnalit\u00e9 de Patrul, le 3e Dodrupchen \u00e9crit :
\u00ab Patrul utilise des mots effrayants et excessivement durs, mais il n’y a aucune trace de haine ou d’attachement dans ces mots. Si vous savez les \u00e9couter, ils ne sont directement ou indirectement que des enseignements. Tout ce qu’il dit est solide comme de l’or – c’est vrai. Il traite tous les gens sur un pied d’\u00e9galit\u00e9, sans les flatter en leur pr\u00e9sence ni les calomnier en leur absence. Il ne fait jamais semblant d’\u00eatre quelque chose ou quelqu’un d’autre. Ainsi, tout le monde, de haut ou de bas niveau, le respecte en tant qu’enseignant authentique. Il n’est pas partial \u00e0 l’\u00e9gard des personnes de haut rang, et il n’a aucun m\u00e9pris pour les personnes ordinaires. Lorsque quelqu’un est impliqu\u00e9 dans des activit\u00e9s non vertueuses, \u00e0 moins que la personne ne soit incapable de changer, il d\u00e9terre imm\u00e9diatement les fautes de cette personne et les expose. Il loue et inspire les personnes qui poursuivent une vie spirituelle. Il semble difficile \u00e0 servir, mais aussi proche que l’on soit de lui, il est impossible de trouver en lui un seul exemple de malhonn\u00eatet\u00e9, de doute, d’instabilit\u00e9 ou d’hypocrisie. Il est d’une amiti\u00e9 immuable, et il est facile et relaxant d’\u00eatre avec lui. Il a de la patience, que ce soit pour les bons ou les mauvais \u00e9v\u00e9nements. Il est difficile de se s\u00e9parer de lui. Bien qu’il soit rest\u00e9 un pratiquant cach\u00e9 toute sa vie, il est sain \u00e0 tous points de vue, car il ne s’\u00e9carte jamais des activit\u00e9s de bodhisattva. Comme le dit un proverbe : \u00ab M\u00eame si l’or reste sous terre, sa lumi\u00e8re rayonne vers le ciel. \u00bb Dans la mesure o\u00f9 vous l’examinez, vous le trouverez propre et pur. Dans la mesure o\u00f9 vous pensez \u00e0 lui, votre foi en lui augmente. \u00bb<\/p>\n

Lors de ses p\u00e9r\u00e9grinations, il pr\u00e9conisait l’abolition du syst\u00e8me consistant \u00e0 servir de la viande aux lamas lorsqu’ils venaient accomplir des services rituels, et il \u00e9dictait des r\u00e8gles contre le vol et la chasse. Il a introduit le Dharma dans la vie de chacun et dans chaque foyer, de sorte qu’il n’\u00e9tait pas limit\u00e9 aux seuls moines et monast\u00e8res. Les voleurs sauvages et les chasseurs cruels \u00e9taient apprivois\u00e9s par le pouvoir de sa pr\u00e9sence et de ses paroles de v\u00e9rit\u00e9. Il a enseign\u00e9 aux habitants de Marung, qui n’avaient pas encore appris les mots et encore moins leur signification, les mots de compassion \u2018Om Mani Padme Hum\u2019.<\/p>\n

Apr\u00e8s avoir err\u00e9 pendant une dizaine d’ann\u00e9es dans les vall\u00e9es et les collines de Do et Ser, donnant des enseignements autour des si\u00e8ges de Dodrupchen, Patrul retourna au monast\u00e8re de Dzogchen. Il s\u00e9journa dans les ermitages de Padme Thang et de Nakchung, et au coll\u00e8ge \u015ari Si\u1e43ha du monast\u00e8re de Dzogchen. Pendant plusieurs ann\u00e9es, il n’a cess\u00e9 de faire tourner la roue du Dharma, enseignant sur les trait\u00e9s de Maitreya, la Voie du Milieu, l’Abhidharma, le Tantra de l’Essence Secr\u00e8te, le Tr\u00e9sor des Qualit\u00e9s Pr\u00e9cieuses, la D\u00e9termination des Trois V\u0153ux et bien d’autres sujets encore.
Impr\u00e9gn\u00e9 de la sagesse et de la compassion des bouddhas, ses paroles et ses actions \u00e9taient \u00e0 tout moment orient\u00e9es vers le Dharma. Sa seule pr\u00e9occupation \u00e9tait de mettre les \u00eatres sur la voie en exposant les paroles du Bouddha, les amenant ainsi \u00e0 la lumi\u00e8re de la r\u00e9alisation de la vraie nature de l’esprit, comme l’avaient fait les ma\u00eetres avant lui, en ligne ascendante directe :<\/p>\n

 <\/p>\n

    \n
  • Samantabhadra<\/li>\n
  • Vajrasattva<\/li>\n
  • Garab Dorje<\/li>\n
  • \u015ari Si\u1e43ha<\/li>\n
  • Ma\u00f1ju\u015br\u012bmitra<\/li>\n
  • J\u00f1\u0101nas\u016btra<\/li>\n
  • Vimalamitra<\/li>\n
  • Padmasambhava<\/li>\n
  • Trisong Detsen<\/li>\n
  • Berotsana<\/li>\n
  • Yeshe Tsogyal<\/li>\n
  • Longchenpa<\/li>\n
  • Jigme Lingpa<\/li>\n
  • Gyalwe Nyugu<\/li>\n
  • Patrul Rinpoche<\/li>\n<\/ul>\n

     <\/p>\n

    Durant les derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, Patrul a v\u00e9cu autour de Dzagya Gon, le si\u00e8ge de son pr\u00e9cieux ma\u00eetre-racine Gyalwe Nyugu. Il y \u00e9tablit une retraite annuelle de trois mois et un enseignement sur le Bodhicary\u0101vat\u0101ra. Il a \u00e9galement pr\u00e9sid\u00e9 un enseignement et une pratique d’une semaine sur la terre pure d’Amit\u0101bha, le Bouddha de la Lumi\u00e8re Infinie.<\/p>\n

    Il \u00e9tablit un centre d’enseignement \u00e0 proximit\u00e9 du monast\u00e8re de Dzagyal et r\u00e9para le grand complexe de murs de pierres mani que son incarnation pr\u00e9c\u00e9dente Palge Samten Phuntsok avait construit. Ce lieu est connu sous le nom de Patrul Dobum.
    Patrul Rinpoche n’acceptait presque jamais d’offrandes, et s’il en acceptait, il les envoyait imm\u00e9diatement au fonds pour les murs de pierres mani. Avec juste assez de tsampa pour subvenir \u00e0 ses besoins, il laissait souvent la nourriture qui lui \u00e9tait offerte l\u00e0 o\u00f9 elle se trouvait. Ainsi, les personnes pauvres qui le suivaient pouvaient recueillir les offrandes qu’il laissait derri\u00e8re lui.
    \u00c0 l’\u00e2ge de quatre-vingts ans, comme Do Khyentse l’avait pr\u00e9dit, il a commenc\u00e9 \u00e0 avoir des probl\u00e8mes de sant\u00e9. Le 18e jour du 4e mois de l’ann\u00e9e du cochon de feu (1887), il prit son th\u00e9 du matin comme d’habitude. Puis, avant midi, il s’est assis nu dans la posture du Bouddha et a plac\u00e9 ses mains sur ses genoux. Son assistant et \u00e9tudiant d\u00e9vou\u00e9 Khenpo K\u00fcnpal essaya de lui remettre ses v\u00eatements, sans aucune r\u00e9action. Patrul, qui avait les yeux ouverts dans un regard m\u00e9ditatif, fit claquer ses doigts une fois et reposa ses mains dans le mudra de la contemplation. \u00c0 cet instant, son esprit se fondit dans la puret\u00e9 primordiale. Le vingti\u00e8me jour du mois, Tsamtr\u00fcl Rinpoche accomplit la c\u00e9r\u00e9monie pour r\u00e9veiller l’esprit de Patrul de l’absorption.<\/p>\n

    Patrul Rinpoche n’avait laiss\u00e9 aucun objet de valeur. Il y avait un seul ensemble de v\u00eatements de moine, un bol \u00e0 aum\u00f4nes, un ch\u00e2le jaune, un v\u00eatement inf\u00e9rieur, de la nourriture pour une dizaine de jours, un ensemble de cinq textes d’Asa\u1e45ga et une copie du Madhyamak\u0101vat\u0101ra, cinq pi\u00e8ces d’argent et quelques \u00e9charpes, \u00e0 envoyer au fonds du mur de pierre. C’est tout ce que Patrul Rinpoche poss\u00e9dait. Il ne poss\u00e9dait pas de biens mat\u00e9riels, pas m\u00eame beaucoup d’\u00e9critures, et les quelques-unes qu’il avait, il les donnait parfois parce qu’il les connaissait toutes par c\u0153ur. Il n’avait pas de papier ni de stylo en bambou. O\u00f9 qu’il soit pendant ses p\u00e9r\u00e9grinations, d\u00e8s qu’il se levait, il \u00e9tait pr\u00eat \u00e0 partir imm\u00e9diatement.
    Au cours de sa vie, Patrul Rinpoche a donn\u00e9 de nombreux enseignements sur les textes des s\u016btras, des tantras et du Dzogpa Chenpo. Il a \u00e9veill\u00e9 la r\u00e9alisation ultime dans l’esprit de nombreux disciples chanceux. En de tr\u00e8s rares occasions, il a donn\u00e9 des transmissions de pouvoir tantriques ou organis\u00e9 des c\u00e9r\u00e9monies \u00e9labor\u00e9es.
    Son enseignement, ses \u00e9crits et sa pratique \u00e9taient non sectaires ; ainsi, il \u00e9mula l’ensemble des traditions bouddhistes du Tibet.
    Ses \u00e9crits qui ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9serv\u00e9s sont rassembl\u00e9s en neuf volumes, sur le Dzogpa Chenpo, les tantras, les s\u016btras, les conseils, la po\u00e9sie et le th\u00e9\u00e2tre. Mais malgr\u00e9 cette vaste collection de travaux profonds lui valant le statut d’un des plus grands \u00e9rudits, il resta un yogi cach\u00e9, suivant parfaitement l’exemple de son ma\u00eetre.
    Il a laiss\u00e9 une empreinte profonde dans l’esprit et le c\u0153ur de ceux qui ont eu la chance de le rencontrer. Aujourd’hui encore, ses paroles r\u00e9sonnent et continuent de conduire les \u00eatres vers l’essence m\u00eame du Dharma du Bouddha.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Ouvrages cit\u00e9s : <\/strong><\/h5>\n

    Le Chemin de la Grande Perfection, Patrul Rinpoche, traduit par le groupe de traduction Padmakara. Extraits de l’introduction. ISBN 9782906949133<\/p>\n

    Master of Meditation and Miracles: Lives of the Great Buddhist Masters of India and Tibet, Tulku Thondup, Edited by Harold Talbott, Shambhala Publications, inc. Premi\u00e8re \u00e9dition en livre de poche 1996. Ouvrages cit\u00e9s : 201-210<\/p>\n

    [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Popup – #popup-5″ module_id=”popup-5″ module_class=”popup” _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” background_color=”#ededed” width=”40%” width_tablet=”40%” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”center” custom_margin=”||||false|false” custom_padding=”|0px|||false|false” da_is_popup=”on” da_popup_slug=”popup-5″ da_disable_devices=”off|off|off” global_colors_info=”{}” da_exit_intent=”off” da_has_close=”on” da_alt_close=”off” da_dark_close=”off” da_not_modal=”on” da_is_singular=”off” da_with_loader=”off” da_has_shadow=”on”][et_pb_row _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

    Premi\u00e8re r\u00e9incarnation de Dza Patrul Rinpoche, sous le nom de Ranyak Patrul Rinpoche, 1892-1917<\/h3>\n

    [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”15px” text_orientation=”justified” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

    Le premier Ranyak Patrul Rinpoche est n\u00e9 en 1892, et selon le calendrier tib\u00e9tain le 7e jour du 5e mois de la 15e ann\u00e9e du dragon d’eau de Rabjung.<\/strong><\/p>\n

    Le premier Ranyak Patrul Rinpoche a \u00e9t\u00e9 d\u00e9clar\u00e9 l’incarnation de Dza Palge, ou Orgyen Jigme Ch\u00f6kyi Wangpo, par le grand 5e Dzogchen Rinpoche, Thupten Ch\u00f6kyi Dorje, qui l’a reconnu comme son propre lama racine.<\/p>\n

    [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”16px” header_4_font=”EB Garamond|600|on||||||” header_4_text_align=”center” header_4_font_size=”19px” custom_margin=”30px||30px||false|false” custom_padding=”10px||10px|0px|false|false” header_4_font_size_tablet=”34px” header_4_font_size_phone=”26px” header_4_font_size_last_edited=”on|desktop” border_width_top=”1px” border_color_top=”#881719″ border_width_bottom=”1px” border_color_bottom=”#881719″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

    Ranyak Drupchen Rinpoche, j’ai besoin de votre plus jeune fils car il est la v\u00e9ritable r\u00e9incarnation de Dza Palge ou Dzogchen Patrul Rinpoche et, ayant confirm\u00e9 sa renaissance, il sera plac\u00e9 sur le tr\u00f4ne soutenu par les lions intr\u00e9pides.<\/h4>\n

    [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”15px” text_orientation=”justified” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

    Patrul Rinpoche \u00e9tait n\u00e9 dans la famille des Ranyak. Il est n\u00e9 dans la r\u00e9gion de Dzajut au Kham. Son p\u00e8re, Ranyak Gyalse, connu sous le nom de Ranyak Drupchen Rinpoche (1832-1909), \u00e9tait un \u00eatre hautement r\u00e9alis\u00e9. Non seulement il avait atteint le plus haut degr\u00e9 de r\u00e9alisation dans la pratique du Dharma, mais il avait \u00e9galement un pouvoir sur la mati\u00e8re, avec la capacit\u00e9 de fendre les rochers et de ramener les animaux \u00e0 la vie. Il a fait le serment d’accomplir la puja du Ganachakra en chantant 100 millions de fois le mantra de Guru Rinpoche. D\u00e9couvrez l’incroyable histoire de la vie de Ranyak Drupchen Rinpoche.<\/p>\n

    Apr\u00e8s avoir eu son quatri\u00e8me enfant, il a dit \u00e0 sa femme : \u00ab Il n’est pas bon pour un yogi d’avoir beaucoup d’enfants. Mais peut-\u00eatre que cet enfant peut \u00eatre utile aux \u00eatres sensibles, n’est-ce pas ? Quoi qu’il en soit, l’enfant que tu portes maintenant sera mon dernier enfant. En examinant les signes issus de mes exp\u00e9riences de m\u00e9ditation et de mes r\u00eaves, cet enfant sera certainement la r\u00e9incarnation d’un \u00eatre saint. \u00c0 la fin de sa vie, il est certain que cet enfant pourra b\u00e9n\u00e9ficier au Dharma et aux \u00eatres sensibles. \u00bb
    \u00c0 la naissance du premier Ranyak Patrul Rinpoche, en 1892, son p\u00e8re a d\u00e9clar\u00e9 que le gar\u00e7on aurait de nombreux obstacles \u00e0 surmonter. Il s’est retir\u00e9 pour r\u00e9citer des mantras et faire des pratiques yogiques. Puis, au cours de ses m\u00e9ditations, il re\u00e7ut un message selon lequel lui et son fils devaient se rendre \u00e0 Dzogchen, dans la r\u00e9gion du Kham. Ceux qui se trouvaient au monast\u00e8re de Dzogchen se pr\u00e9paraient et les recevaient en grande pompe. \u00c0 leur arriv\u00e9e, le 5e Dzogchen Rinpoche demanda imm\u00e9diatement une audience avec les parents et l’enfant.<\/p>\n

    Thupten Ch\u00f6kyi Dorje, le 5e Dzogchen Tulku, a dit :
    \u00ab Drupchen Rinpoche, parmi vos fils et vos filles, votre fille a\u00een\u00e9e devrait \u00eatre le successeur de votre famille. Votre plus jeune fille est une manifestation nirmanakya de la dakini Karma qui se nourrit de chair, et devrait donc devenir une nonne. Puisque votre fils a\u00een\u00e9 est l’incarnation de Shakor Tulku, quelqu’un viendra le rencontrer pour s’occuper de lui. J’ai dit que j’avais besoin de votre plus jeune fils parce qu’il est la v\u00e9ritable r\u00e9incarnation de Dza Palge ou Dzogchen Patrul Rinpoche et, lorsque sa renaissance aura \u00e9t\u00e9 confirm\u00e9e, il sera plac\u00e9 sur le tr\u00f4ne soutenu par les lions intr\u00e9pides. \u00bb<\/em><\/p>\n

    Le premier Ranyak Patrul Rinpoche a termin\u00e9 ses \u00e9tudes \u00e0 l’Universit\u00e9 Shri Singha de Dzogchen. Il \u00e9tait dot\u00e9 de grandes qualit\u00e9s et de grands m\u00e9rites. Il jouissait de la ma\u00eetrise compl\u00e8te de son esprit r\u00e9alis\u00e9. Il se rendait plus tard dans la province d’Amdo, dans le nord-est du Tibet, pour y r\u00e9pandre les enseignements.
    \u00c0 l’\u00e2ge de vingt-cinq ans, alors qu’il voyageait avec son entourage, une dispute \u00e9clata entre eux. Il leur a conseill\u00e9 de r\u00e9soudre le probl\u00e8me ou il les quitterait. Comme la situation ne semblait pas vouloir se r\u00e9soudre, il prit cong\u00e9. Il se retira pendant sept jours et ses disciples ne le revoyaient plus ; ayant fusionn\u00e9 avec la sph\u00e8re de la r\u00e9alit\u00e9 ultime, il avait atteint le corps arc-en-ciel. Il ne restait plus que ses cheveux et ses ongles. Son esprit est pass\u00e9 dans le dharmakaya le 25e jour du 4e mois de l’ann\u00e9e du serpent de feu du 15e Rabjung ou, selon le calendrier occidental, en 1917.
    Les c\u00e9r\u00e9monies qui ont suivi ont \u00e9t\u00e9 men\u00e9es par son neveu Thupten et Shakor Tulku.<\/p>\n

    [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” header_4_font=”EB Garamond|600|on||||||” header_4_text_align=”center” header_4_font_size=”20px” custom_margin=”30px||30px||false|false” custom_padding=”10px||10px|0px|false|false” header_4_font_size_tablet=”34px” header_4_font_size_phone=”26px” header_4_font_size_last_edited=”on|desktop” border_width_top=”1px” border_color_top=”#881719″ border_width_bottom=”1px” border_color_bottom=”#881719″ global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

    \u00ab Profond et paisible, sans pens\u00e9e, lumineux, non cr\u00e9\u00e9,
    Le nectar de la v\u00e9rit\u00e9, je l’ai d\u00e9couvert maintenant.
    Si je devais l’enseigner, personne ne comprendrait,
    Et donc je vais rester, sans parler, dans la for\u00eat. \u00bb<\/h4>\n

    [\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” header_5_font_size=”17px” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

    Bouddha Shakyamuni, Lalitavishtara-sutra<\/h5>\n

    [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ admin_label=”Popup – #popup-6″ module_id=”popup-6″ module_class=”popup” _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” background_color=”#ededed” width=”40%” width_tablet=”40%” width_phone=”100%” width_last_edited=”on|phone” module_alignment=”center” custom_margin=”||||false|false” custom_padding=”|0px|||false|false” da_is_popup=”on” da_popup_slug=”popup-6″ da_disable_devices=”off|off|off” global_colors_info=”{}” da_exit_intent=”off” da_has_close=”on” da_alt_close=”off” da_dark_close=”off” da_not_modal=”on” da_is_singular=”off” da_with_loader=”off” da_has_shadow=”on”][et_pb_row _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

    La deuxi\u00e8me r\u00e9incarnation de Patrul Rinpoche, 1937-1959<\/h3>\n

    [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.3″ _module_preset=”default” text_font_size=”15px” text_orientation=”justified” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

    La deuxi\u00e8me r\u00e9incarnation est n\u00e9e sous le nom de Tsedjal, pr\u00e8s du lac bleu Kokonor dans le nord-est du Tibet en 1937. Sa m\u00e8re \u00e9tait Pema Tsoshid, la ni\u00e8ce du 5e Dzogchen Rinpoche, Thupten Ch\u00f6kyi Dorje, et sa grand-m\u00e8re maternelle Konsto \u00e9tait la s\u0153ur du premier Ranyak Patrul Rinpoche.<\/p>\n

    Jigtral Shongchup Dorje l’a reconnu sans l’ombre d’un doute et l’a intronis\u00e9 comme la nouvelle r\u00e9incarnation de Dzogchen Patrul Rinpoche. D\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, il a fait preuve de toutes les bonnes qualit\u00e9s d’apprentissage, de puret\u00e9 et de compassion.<\/p>\n

    Malheureusement, sa vie s’est arr\u00eat\u00e9e \u00e0 un jeune \u00e2ge. Il a dit \u00e0 sa s\u0153ur, Tsering Drolma, avec qui il avait un lien fort, qu’elle ne devait pas s’inqui\u00e9ter et qu’il reviendrait bient\u00f4t. Son esprit \u00e9veill\u00e9 s’\u00e9tant tourn\u00e9 ailleurs, il s’est \u00e9teint en 1959.
    Tsering Drolma \u00e9pousa un homme nomm\u00e9 Drupa, et trois ans plus tard, elle eut son deuxi\u00e8me enfant avec lui. L’enfant a \u00e9t\u00e9 reconnu comme la pr\u00e9sente et troisi\u00e8me r\u00e9incarnation de Dza Patrul Rinpoche.<\/p>\n

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    Dzogchen Ranyak Patrul Rinpoche est n\u00e9 dans la vall\u00e9e de Dzogchen en 1963. Il est l’incarnation du grand Dzogchen Patrul Rinpoche, qui \u00e9tait un \u00e9crivain, un vagabond et un ma\u00eetre spirituel du 19\u00e8me si\u00e8cle. Deux incarnations suivront avant la naissance de Dzogchen Ranyak Patrul Rinpoche. Le pr\u00e9sent Patrul Rinpoche a parfaitement suivi les traces de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":8133,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","footnotes":""},"class_list":["post-8345","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.patrulrinpoche.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.patrulrinpoche.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.patrulrinpoche.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.patrulrinpoche.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.patrulrinpoche.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8345"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.patrulrinpoche.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8345\/revisions"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.patrulrinpoche.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/8133"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.patrulrinpoche.net\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}