{"id":9196,"date":"2022-09-06T00:01:09","date_gmt":"2022-09-05T22:01:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.patrulrinpoche.net\/etude-pratique\/pratique\/pratiques-quotidiennes\/"},"modified":"2022-09-06T00:01:10","modified_gmt":"2022-09-05T22:01:10","slug":"pratiques-quotidiennes","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.patrulrinpoche.net\/fr\/etude-pratique\/pratique\/pratiques-quotidiennes\/","title":{"rendered":"Pratiques quotidiennes"},"content":{"rendered":"

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Pratiques quotidiennes<\/h3>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” text_font=”EB Garamond||||||||” header_4_font=”EB Garamond|600|||||||” header_4_font_size=”24px” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Domptez votre esprit, domptez votre esprit, domptez votre esprit avec le Dharma !<\/h4>\n

Si l’on dompte son esprit avec les quatre pens\u00e9es qui d\u00e9tournent l’esprit,<\/h4>\n

Alors m\u00eame sans vue, sans m\u00e9ditation, sans r\u00e9citation de mantras, sans \u00e9tapes de cr\u00e9ation et d’ach\u00e8vement,<\/h4>\n

On ne peut pas confondre le chemin de la libert\u00e9 avec un autre.<\/h4>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” header_5_font_size=”19px” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

DZA PATRUL RINPOCHE, Conseil \u00e0 Kunzang Ch\u00f6gyal<\/em><\/h5>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”http:\/\/www.patrulrinpoche.net\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/ngondro-field-of-refuge.jpg” alt=”ng\u00f6ndro champ de refuge” title_text=”ng\u00f6ndro champ de refuge” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” header_3_font_size=”35px” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Ng\u00f6ndro<\/h3>\n

[\/et_pb_text][et_pb_text _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” text_orientation=”justified” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Le NG\u00f6NDRO (PR\u00c9LIMINAIRES)<\/strong> est une pratique commune \u00e0 toutes les \u00e9coles du bouddhisme tib\u00e9tain, comme pr\u00e9paration \u00e0 la pratique de la sadhana. On peut penser que les \u2018pr\u00e9liminaires\u2019 ne sont pas aussi importants que la pratique principale. Cependant, il a \u00e9t\u00e9 soulign\u00e9 par les plus grands ma\u00eetres que le ng\u00f6ndro est un entra\u00eenement extr\u00eamement profond. Il est indispensable d’assouplir l’esprit et de le pr\u00e9parer \u00e0 voir sa vraie nature, un peu comme un agriculteur qui laboure son champ. Comment une graine pourrait-elle germer et prendre racine dans une terre dure et s\u00e8che ? De la m\u00eame fa\u00e7on, la pratique du ng\u00f6ndro rend l’esprit exploitable, gr\u00e2ce aux m\u00e9ditations pr\u00e9liminaires ext\u00e9rieures et int\u00e9rieures. Les pratiquants les plus accomplis ont maintenu leur pratique ng\u00f6ndro de fa\u00e7on continue. Le tr\u00e8s accompli Dza Patrul Rinpoche a re\u00e7u vingt-cinq fois les instructions sur le ng\u00f6ndro de son ma\u00eetre Jigme Gyalwe Nyugu et l’a pratiqu\u00e9 toute sa vie. Cela montre l’importance et la profondeur de cette pratique. Il a compos\u00e9 le c\u00e9l\u00e8bre manuel d’instruction Le chemin de la grande perfection<\/em><\/a><\/strong><\/span>, un guide des pr\u00e9liminaires du Longchen Nyingthik<\/strong><\/span><\/a>, qui est la pratique ng\u00f6ndro de notre lign\u00e9e.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” text_orientation=”justified” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

LES PR\u00c9LIMINAIRES EXT\u00c9RIEURS<\/strong>sont une suite de contemplations communes \u00e0 toutes les \u00e9coles bouddhistes, qui renforcent la d\u00e9termination \u00e0 pratiquer. Elles ne sont pas difficiles \u00e0 comprendre, mais nous aimons nous divertir avec des id\u00e9es incoh\u00e9rentes… Dans la terminologie bouddhiste, ces contemplations sont commun\u00e9ment appel\u00e9es ‘les quatre pens\u00e9es qui d\u00e9tournent l’esprit du samsara’ : 1) la difficult\u00e9 d’obtenir les libert\u00e9s et les avantages d’une vie humaine pr\u00e9cieuse, 2) l’impermanence de la vie, 3) les d\u00e9fauts du samsara, et 4) le principe de cause \u00e0 effet. Avec la certitude qui s’ensuit que trouver la lib\u00e9ration est bien l’entreprise la plus importante, on s’en remet \u00e0 un ma\u00eetre spirituel qui montre le chemin sans d\u00e9tours et qui a la comp\u00e9tence n\u00e9cessaire pour nous aider \u00e0 l’accomplir.<\/p>\n

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LES PR\u00c9LIMINAIRES INT\u00c9RIEURS <\/strong>sont sp\u00e9cifiques au Vajrayana, la branche du bouddhisme qui s’est \u00e9panouie au Tibet. Dans notre tradition, il s’agit d’une s\u00e9quence de six pratiques (ou m\u00e9ditations) comprenant des visualisations, des r\u00e9citations de versets ou de mantras, une \u00e9tape de cr\u00e9ation et une \u00e9tape d’ach\u00e8vement.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”http:\/\/www.patrulrinpoche.net\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/buddhist-mudra.png” alt=”mudra bouddhiste” title_text=”mudra bouddhiste” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” text_orientation=”justified” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Ces cinq pratiques sont : 1) Prise de refuge, 2) Bodhichitta, 3) Vajrasattva, 4) Mandala et 5) Prosternations sur la pri\u00e8re \u00e0 sept branches. Traditionnellement, les pratiquants accumulent 100 000 r\u00e9citations pour chacune d’elles, soit 500 000 au total. La pratique du guru yoga consiste en une accumulation distincte de 1 200 000 mantras du guru (12 fois 100 000). Certains m\u00e9ditants les accumulent lentement et r\u00e9guli\u00e8rement, tandis que d’autres font des retraites intensives avec plusieurs s\u00e9ances de pratique par Les grands ma\u00eetres et pratiquants accumulent le ng\u00f6ndro plusieurs fois, par exemple 10, 15 ou 20 fois l’accumulation de 500 000 et 1 200 000. Le but est de cultiver les pr\u00e9liminaires ext\u00e9rieurs et int\u00e9rieurs jusqu’\u00e0 ce que l’esprit en soit profond\u00e9ment impr\u00e9gn\u00e9.<\/p>\n

[\/et_pb_text][et_pb_image src=”http:\/\/www.patrulrinpoche.net\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/ngondro-refuge-tree_with-names.jpg” alt=”ng\u00f6ndro arbre de refuge avec noms” title_text=”ng\u00f6ndro arbre de refuge avec noms” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” text_orientation=”justified” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

RANYAK PATRUL RINPOCHE<\/strong> enseigne depuis des d\u00e9cennies le guide des pr\u00e9liminaires du Longchen Nyingthik, Le chemin de la grande perfection<\/em><\/strong><\/span><\/a>. Ses enseignements les plus r\u00e9cents ont \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9s en ligne et sont accessibles sur sa cha\u00eene YouTube <\/strong><\/span><\/a>.<\/p>\n

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Si vous souhaitez rejoindre notre ng\u00f6ndro du matin en ligne,<\/h5>\n

[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=”https:\/\/www.patrulrinpoche.net\/fr\/connexion-soutien\/contact\/” button_text=”contactez-nous” button_alignment=”center” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_button][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” header_3_font_size=”35px” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Sur blanc<\/h3>\n

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LE SUR BLANC <\/strong><\/span> est une pratique du soir o\u00f9 l’on offre de la fum\u00e9e, avec l’aspiration d’exaucer les souhaits de tous les \u00eatres et de soulager leurs souffrances. C’est une m\u00e9thode pour cultiver la bodhicitta, la bont\u00e9 du c\u0153ur, la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 et l’altruisme. Les b\u00e9n\u00e9ficiaires sont traditionnellement class\u00e9s en quatre cat\u00e9gories : les deux classes d’invit\u00e9s d’en haut, dont 1) les bouddhas, bodhisattvas, ma\u00eetres spirituels et 2) les protecteurs des enseignements du Dharma, et les deux classes d’invit\u00e9s d’en bas, notamment 3) les esprits nuisibles, les cr\u00e9anciers karmiques et 4) tous les \u00eatres sensibles qui souffrent, et tout particuli\u00e8rement les esprits avides (pretas).<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”http:\/\/www.patrulrinpoche.net\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/daily-Smoke-puja-3.jpg” alt=”puja de fum\u00e9e quotidienne 3″ title_text=”puja de fum\u00e9e quotidienne 3″ disabled_on=”on|off|off” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”http:\/\/www.patrulrinpoche.net\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/daily-smoke-puja.jpg” alt=”puja quotidienne de fum\u00e9e” title_text=”puja quotidienne de fum\u00e9e” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” text_orientation=”justified” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

QUE SE PASSE-T-IL PENDANT LA PRATIQUE ?<\/strong><\/span> La pratique est pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e de la r\u00e9citation du Sutra des trois monceaux et suivie des Pri\u00e8res du Roi de l’Aspiration : ‘L’aspiration aux bonnes actions’ de Samantabhadra et parfois d’autres aspirations. Pendant la pratique elle-m\u00eame, un m\u00e9lange de diff\u00e9rentes substances est r\u00e9pandu sur des braises incandescentes, produisant une \u00e9paisse fum\u00e9e blanche parfum\u00e9e. Ces substances comprennent de la farine d’orge, du beurre, du th\u00e9, du miel, etc. \u00c0 Dharma City<\/strong><\/span><\/a>, cette offrande a lieu tous les jours. Si vous vous participez en ligne, il n’est pas n\u00e9cessaire de faire l’offrande de fum\u00e9e chez vous, car cela peut \u00eatre difficile \u00e0 organiser dans un appartement. Vous pouvez n\u00e9anmoins faire votre propre offrande, si vous le souhaitez.<\/p>\n

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Si vous souhaitez vous joindre \u00e0 notre Sur du soir en ligne,<\/h5>\n

[\/et_pb_text][et_pb_button button_url=”https:\/\/www.patrulrinpoche.net\/fr\/connexion-soutien\/contact\/” button_text=”contactez-nous” button_alignment=”center” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″][\/et_pb_button][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_text _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” header_3_font_size=”35px” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

Ch\u00f6d<\/h3>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_2,1_2″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”http:\/\/www.patrulrinpoche.net\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/chod-labdron.png” alt=”ch\u00f6d labdron” title_text=”ch\u00f6d labdron” disabled_on=”off|on|on” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][et_pb_text _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” text_orientation=”justified” global_colors_info=”{}”]<\/p>\n

LA PRATIQUE DU TRANCHER<\/strong>, que le nom tib\u00e9tain \u2018ch\u00f6d\u2019 signifie, est une pratique profonde pour trancher l’ego. Pratiqu\u00e9e partout au Tibet, elle poss\u00e8de de nombreuses lign\u00e9es de transmission qui ont \u00e9t\u00e9 initi\u00e9es par le Siddha indien Pa-Dampa Sangye et sa disciple f\u00e9minine tib\u00e9taine Machig Labdr\u00f6n. Le ch\u00f6d s’enracine dans les enseignements de la Prajnaparamita, la Perfection de la Sagesse. Comme la pratique du Sur, le ch\u00f6d implique une offrande aux quatre classes d’h\u00f4tes. Mais cette fois, il s’agit de l’offrande visualis\u00e9e de son propre corps, transform\u00e9 en substances les plus pr\u00e9cieuses et les plus d\u00e9sirables. C’est une excellente m\u00e9thode pour \u00e9liminer l’attachement au soi. Le ch\u00f6d que nous pratiquons est L\u2019\u00e9clat de rire de la dakini (Khandro Kejang). Traditionnellement, le ch\u00f6d est pratiqu\u00e9 avec des instruments rituels et les airs des chants de la liturgie sont tr\u00e8s m\u00e9lodieux.<\/p>\n

Nous ne nous r\u00e9unissons pas en ligne pour cette pratique. Si vous voulez en savoir plus sur le ch\u00f6d, vous pouvez visiter notre page du drupchen de ch\u00f6d<\/span><\/strong><\/a>.<\/p>\n

[\/et_pb_text][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_2″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”http:\/\/www.patrulrinpoche.net\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/chod-labdron.png” alt=”ch\u00f6d labdron” title_text=”ch\u00f6d labdron” disabled_on=”on|off|off” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row column_structure=”1_3,1_3,1_3″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”http:\/\/www.patrulrinpoche.net\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/daily-chod-prajnaparamita.jpg” alt=”ch\u00f6d quotidien prajnaparamita” title_text=”ch\u00f6d quotidien prajnaparamita” align=”center” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”http:\/\/www.patrulrinpoche.net\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/daily-chod-five-senses-offering.jpg” alt=”ch\u00f6d quotidien offrande des cinq sens” title_text=”ch\u00f6d quotidien offrande des cinq sens” align=”center” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_image src=”http:\/\/www.patrulrinpoche.net\/wp-content\/uploads\/2022\/06\/daily-chod-prajnaparamita-2.jpg” alt=”ch\u00f6d quotidien prajnaparamita-2″ title_text=”ch\u00f6d quotidien prajnaparamita-2″ align=”center” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” global_colors_info=”{}”][et_pb_button button_url=”https:\/\/www.patrulrinpoche.net\/fr\/connexion-soutien\/contact\/” button_text=”NOUS CONTACTER” button_alignment=”center” _builder_version=”4.17.4″ _module_preset=”default” hover_enabled=”0″ global_colors_info=”{}” sticky_enabled=”0″][\/et_pb_button][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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