Lopön Tsering Gönpo
Lopön Tsering Gönpo est né dans l’Amdo, au nord-est du Tibet, en 1967, dans une famille de nomades. Il est le troisième enfant de Chödrak, son père, et de Lhachamyak, sa mère. Il a cinq frères et deux sœurs. Son père était un pratiquant du Dharma et un assistant de Dzorgye Lama Rinpoche, un enseignant célèbre de sa région. Lorsque Lopön Tsering Gönpo avait environ sept ans, il a commencé à étudier différents aspects des pratiques de sadhanas (liturgies) selon la tradition de pratique de sa région. Il a appris à être umze (maître de chant) de son père et à suivre les textes liturgiques et à préparer les tormas d’un camarade de classe de son père.
Chaque année, il participait à des pratiques de récitation intensives de 3 ou 7 jours avec un groupe de pratiquants laïcs de sa région.
À l’âge de 13 ans, il a été invité avec un de ses cousins au monastère de Samye pour quelques jours. À cette époque, il a reçu les vœux de moine novice devant la statue principale du temple de Samye.
Lorsqu’il avait 14 ans, Tulku Drukpa Rinpoche du monastère Dzogchen a visité la région. Au cours de cette visite, il a dit avec insistance à Lopön Tsering Gönpo et à son cousin qu’ils devaient venir à Dzogchen pour étudier à l’université. C’était une merveilleuse occasion d’étudier plus profondément les enseignements du Bouddha, et ils ont promis très volontiers de venir.
À 15 ans, Lopön Tsering Gönpo, accompagné de son cousin et de l’ami de son père, Gelek, a fait le voyage de 6/7 jours en auto-stop jusqu’à Dzogchen.
À Dzogchen, il a rejoint l’université de Sri Singha où il a étudié pendant 15 ans.
Son premier maître était Khenpo Dode. Il a reçu des enseignements de nombreux maîtres célèbres tels que Khenchen Dawe Oser, Khenpo Tsering Nyima, Khenchen Pentse Rinpoche, Khenchen Tsara Chudrak de Mewa et Khenchen Orgyen Rigdzin ainsi que d’autres khenpos de sa propre génération.
De Tulku Drukpa Rinpoche et Pema Kalzang Rinpoche, il a reçu toutes les transmissions de pouvoir et de Tulku Togden Rinpoche, il a reçu toutes les transmissions orales du cycle du Longchen Nyingthik. De Akyong Togden Rinpoche, il a reçu toutes les instructions Dzogchen du cycle du Longchen Nyingthik, ce qui lui a pris deux étés.
«Enfant, j’étais très stressé et nerveux, je me mettais très facilement en colère. C’était vraiment horrible. Mon père avait l’habitude de dire que c’était trop, que j’éclatais de colère sans raison. C’était vraiment un gros problème pour moi et, une fois la colère passée, je regrettais toujours ce que j’avais fait sous l’influence de la colère.
Mais ensuite, j’ai reçu des enseignements de grands maîtres, j’ai essayé de les méditer et de les pratiquer. Et cela a beaucoup changé. Souvent, nous ne voyons pas le changement au début, même après quelques mois ou un an, il peut être difficile de le voir. Mais après de nombreuses années, lorsque vous regardez votre vie, vous voyez qu’elle a beaucoup changé. Par exemple, je peux souvent vérifier mon esprit maintenant et même quand il y a des difficultés dans ma vie, elles n’affectent pas beaucoup mon esprit, je ne me sens pas stressé, ce n’est pas lourd pour moi.
Cela montre comment l’esprit peut changer grâce à la pratique du Dharma. »
Il consacrait la plupart de ses vacances à la pratique. Le voyage vers son pays natal étant assez long, il restait dans les environs de Dzogchen pendant les petites vacances et méditait dans les grottes, ou participait aux drupchens annuels de Pundrub Chenmo au monastère de Dzogchen. Il ne manquait jamais ce drupchen et dit : « Ce drupchen était mon préféré…. ». Il est également allé une fois suivre un stage de powa de 15 jours à Nagchug Muka.
« À cette époque, mon esprit a vraiment changé, il est devenu très paisible, parfois c’était vraiment comme une terre pure »… Pendant les grandes vacances, il retournait dans sa famille dans l’Amdo, où il passait également 3 ou 4 semaines en retraite avant de retourner à l’université.
C’est durant cette période d’études intenses que Lopön Tsering Gönpo devient un bon ami de Patrul Rinpoche.
Il lui rendait parfois visite pendant les drupchens ou lorsque Rinpoche séjournait dans une petite habitation de retraite au-dessus de l’université. Même s’il n’était pas encore reconnu comme Patrul Rinpoche, les villageois et les autres moines avaient un grand respect pour lui, et faisaient souvent l’éloge de son caractère spécial.
Lopön Tsering Gönpo a ensuite obtenu son diplôme de khenpo (doctorat en philosophie bouddhiste) et a commencé à travailler comme secrétaire principal de l’université. Comme il n’y avait pas d’ordinateurs à l’époque, le secrétaire avait beaucoup de travail, tout devait être calculé à la main. Pendant son temps libre, il enseignait un cours d’initiation à la traduction du sanskrit vers le tibétain, ainsi que la grammaire, la poésie et les ’37 pratiques des bodhisattvas’.
Après quelques années, il a décidé de quitter le Tibet. Son souhait initial était d’aller rendre visite à Sa Sainteté le Dalaï-Lama en Inde, mais il a finalement décidé de rejoindre Patrul Rinpoche en Belgique pour l’aider dans ses activités liées au Dharma. Après avoir passé 8 mois dans un camp de réfugiés en Belgique, Lopön Tsering Gönpo est allé vivre avec Rinpoche et a commencé à enseigner au groupe croissant d’étudiants qui suivaient déjà Rinpoche.
Patrul Rinpoche et Lopön Tsering Gönpo sont toujours très proches ; ils continuent à travailler ensemble pour développer les activités de Dharma de Rinpoche. « Nous parlons toujours de notre activité. Notre activité se développe. Nous faisons toujours quelque chose, on peut dire que chaque jour nous faisons quelque chose en lien avec les activités du Dharma, et nous disons toujours que nous devons continuer. »
« Aussi, je suis assez heureux, car depuis que je suis né en tant qu’être humain, même si je ne pouvais pas faire quelque chose d’extraordinaire, au moins, avec mes connaissances et grâce à Patrul Rinpoche, je peux aider les autres. Pouvoir partager mes connaissances est mon plus grand bonheur. Cela signifie que j’ai fait quelque chose de vraiment utile dans ma vie. J’ai étudié et pratiqué et maintenant le résultat mûrit lentement. Le fait que je puisse aider l’esprit de quelqu’un est déjà un résultat. Je suis assez heureux de mes études et de ma pratique dans cette vie, et aussi très heureux que cela puisse aider les autres. »
Depuis son arrivée en Belgique, Lopön Tsering Gönpo enseigne la méditation et la philosophie en tibétain et plus récemment en anglais. Il est l’auteur de l’ouvrage ‘Introduction à la méditation’. Il a également contribué à de vastes projets de préservation de textes tibétains anciens, tels que la révision et l’édition du Kama de Gyalse Zhenpen Thaye et du Recueil des écrits de Dza Patrul Rinpoche. Lopön Tsering Gönpo aide constamment les traducteurs du groupe de traduction Sambhota en répondant aux questions et en clarifiant les points difficiles.
Avec Lopön Jampa Norgyal, il sert d’enseignant de révision pendant les classes de shedra d’été, les cours d’études bouddhistes générales et les retraites d’hiver. Il sert occasionnellement en tant qu’enseignant principal ou maître vajra.
Il occupe le poste d’assistant maître vajra pendant les drupchens annuels. Depuis 2006, il est invité chaque année par notre Sangha japonaise à donner des enseignements et des commentaires sur divers textes.
Lorsque nous lui avons demandé de donner un bref conseil aux pratiquants bouddhistes occidentaux, Lopön Tsering Gönpo a répondu :
« Puisque nous sommes des pratiquants bouddhistes, nous devons comprendre que notre vie est précieuse, et que nous ne pouvons pas la gaspiller. Ainsi, il est très important de maintenir le lien avec l’activité du Dharma jour et nuit. Si nous la gardons éloignée de nous pendant un peu trop longtemps, elle disparaît lentement. Nous devons la garder très proche, autant que nous le pouvons, jour et nuit. C’est mon principal conseil. »
« Ensuite, surtout pour cette lignée, tout le monde, surtout les pratiquants de la tradition Nyingma, sait que le Longchen Nyingthik est comme la racine, ou la lignée principale ; il est très important de la conserver. Nous ne pouvons pas penser que « quoi qu’il arrive, cela n’a pas d’importance ». Maintenant, grâce à Patrul Rinpoche, nous avons cette précieuse lignée pure, et nous devons savoir que la garder ou la perdre dépend de nous. C’est pourquoi je pense qu’il est très important d’étudier ces enseignements avec précision, de les méditer sérieusement et de changer sérieusement votre courant d’esprit, ou votre attitude. Je pense que c’est la chose la plus importante. »
Écouter les enseignements de Tsering Gönpo